經(jīng)過一段時間的感悟，凌虛認(rèn)清了大陣全貌，發(fā)現(xiàn)了陣眼所在，不過凌虛卻不打算就此破開大陣，而是準(zhǔn)備沿著自己發(fā)現(xiàn)的路途，在保留法陣的前提下進入山中。
徐有慶
回復(fù) 小林瞳 :不過好在祖巫中不乏才情高覺之輩，竟然想用八十一位巫將另布一陣，以代替后土祖巫的位置，使得都天神煞大陣得以布置出來。只聽得接連兩聲“陣起”，不周山周圍兩族的戰(zhàn)場環(huán)境卻是快速的變幻著。
堀田真由
回復(fù) 薛仁雅 :這部《亞洲一區(qū)二區(qū)三區(qū)四區(qū)五區(qū)黃》水鏡之中，只見巫妖二族在帝江、帝俊等人的帶領(lǐng)下齊聚不周山。帝俊攜妖族大軍，駕著妖云，布陣于不周山上；帝江領(lǐng)巫族戰(zhàn)士，裹著黑霧，咆哮于不周山下。沒有想象中的互相指責(zé)、謾罵，二族大軍一相遇，即發(fā)起了總攻。
金子?xùn)?img lang="d9110d" style="display: inline-block; vertical-align: middle;margin-left: 6px;height: 16px;font-size: 0;" width="24" height="16" src="/template/video/xxxxxx/static/VIP-8.png">
回復(fù) 成宥利 :各地的地方對于修士的稱呼是不同的，十里不同風(fēng)，百里不同俗。有叫靈修的，也有叫修士或是法師的，更有些叫巫或祭司，都是指修行人。
