聽(tīng)了葉子的解釋，眾門(mén)人一時(shí)也不知道是怎么回事，這時(shí)有些弟子突然意識(shí)到自己身處的地方變了，不像是昆侖山了，于是急忙向師兄弟們說(shuō)道“諸位道友快看，我們好像離開(kāi)昆侖山了，這里好像不是之前我們修道的地方?！?/p>
鈴木亞美
回復(fù) 朱福珍 :但是現(xiàn)在因?yàn)樵噶χ刑N(yùn)含著一絲的神性，而被召了出來(lái)，但是并沒(méi)有自主的意識(shí)，所以需要修行人維系著符中的那一點(diǎn)神念不散去。這種感覺(jué)就像是小孩在揮舞著大棒，在借著一個(gè)支點(diǎn)，撬動(dòng)了整座山的靈力。
悠木碧
回復(fù) 藤間紀(jì)子 :這部《國(guó)產(chǎn)一區(qū)在線》。經(jīng)過(guò)天地多年的演化，坐落在四海之地的島嶼也各得機(jī)緣，變成了一個(gè)個(gè)靈秀之地。上清圣人來(lái)到四海之地的東海，欣賞了一下氣勢(shì)磅礴，波濤洶涌的東海后，開(kāi)始在東海之中尋找與自己有緣的島嶼。
南奎麗
回復(fù) 崔允素 :各地的地方對(duì)于修士的稱呼是不同的，十里不同風(fēng)，百里不同俗。有叫靈修的，也有叫修士或是法師的，更有些叫巫或祭司，都是指修行人。
