赤蚺君是場(chǎng)中少數(shù)幾個(gè)化形期的妖物，對(duì)這些形容粗鄙，尚未完全褪去妖身的同族頗為不屑，只覺(jué)跟他們擠在一室是受了天大委屈，但沒(méi)辦法，人在屋檐下，不得不低頭。
李泰蘭
回復(fù) 藤間紀(jì)子 :……種種經(jīng)書(shū)都體現(xiàn)了一個(gè)道理，想要達(dá)到虛無(wú)，便是要靜，安安靜靜地打坐幾年，或許驟然便達(dá)成了虛無(wú)，而這片虛無(wú)是人生而來(lái)就有的東西，是更加貼近道的東西，故稱(chēng)“返虛”。
長(zhǎng)谷川京子
回復(fù) 鄭妍周 :這部《亞洲一區(qū)二區(qū)三區(qū)四區(qū)五區(qū)黃》【經(jīng)學(xué)博士】則是從一堆經(jīng)書(shū)古籍之中脫胎而出，能讓人掌握浩如煙海的經(jīng)文知識(shí)，輕易理解各種晦澀的經(jīng)學(xué)理論，學(xué)會(huì)八股文的做法，得到過(guò)目不忘的能力，寫(xiě)出來(lái)的文章如同當(dāng)世大儒，完全是經(jīng)學(xué)的巔峰。
尹周熙
回復(fù) 小倉(cāng)優(yōu)香 :返虛對(duì)顧子澈而言是一次質(zhì)變，雖然沒(méi)有像他預(yù)想中的那樣神識(shí)無(wú)盡，但靠著《神游法》連續(xù)瞬移幾百光年都不是問(wèn)題，神識(shí)的極限范圍能覆蓋常規(guī)的恒星系，甚至超越了金仙大圓滿時(shí)期的諸弘。
