能展示在這里的全都是前人寫(xiě)過(guò)的書(shū)，不管是否遺失，都會(huì)被亞空間銘記，而后篆刻在這里。但縱觀萬(wàn)年歷史，他并沒(méi)有找到一本足以提綱掣領(lǐng)的虛無(wú)典籍。
春宮涼
回復(fù) 申智 :立刻將兩枚五行靈果拿了出來(lái)，接著又放入一枚進(jìn)去聚寶盆中繼續(xù)復(fù)制。李青小心翼翼的利用神念，將五行靈果，控制在半空，接著從青羽中取出一只玉盒。將五行靈果小心的放置其中?？粗窈校钋嘤钟X(jué)得不夠完美。
崔智恩
回復(fù) 宮本裕子 :這部《日韓國(guó)產(chǎn)一區(qū)二區(qū)三區(qū)四區(qū)五區(qū)》“而魔物比較少見(jiàn)，不同于妖物和鬼怪，他保持著人的部分模樣，又跟人完全不同，是一個(gè)很雜的種類(lèi)，舉個(gè)例子，你可以理解為走火入魔的修士，丟失了人的部分，化作了一具骷髏。”“太抽象了。”
金姬貞
回復(fù) 小山田小百… :，本就是一種著相，一個(gè)標(biāo)簽化的偶像是狹隘的、不真實(shí)的，終有一日會(huì)化作他的阻礙。除非顧子澈能直接觀想出“道”，但他都沒(méi)有得道，哪怕觀想出來(lái)也只是主觀意志上的“偽道”。另一個(gè)則是強(qiáng)行觀想“虛無(wú)”
